LA PSEUDO IGLESIA (1)

La mujer insensata es alborotadora, es simple y no sabe nada. Y se sienta a la puerta de su casa, en un asiento, en los lugares altos de la ciudad, llamando a los que pasan, a los que van derechos por sus sendas: El que sea simple, que entre aquí. Y al falto de entendimiento, le dice: Dulces son las aguas hurtadas, y el pan comido en secreto es sabroso. Pero él no sabe que allí están los muertos, que sus invitados están en las profundidades del Seol.

PROVERBIOS 9:13-18 LBLA

La Biblia representa a la Iglesia como a una mujer o entidad femenina, una virgen que se debe guardar pura para el encuentro con su amado, Jesucristo; por ello leemos que el apóstol Pablo expresa "os he desposado con un marido, para presentaros como una vírgen pura a Cristo.1" (1 Co. 11:1-2; Ef. 5:22-25, 32; Ap. 12:4-6); por ello vemos en Rebeca, Lea, la mujer virtuosa, la Sulamita (Gn. 24:15-67; Gn. 29:17, 23-25; Pr. 31:10-29; Cnt. 6:13) y muchas otra buenas mujeres, la figura de la Iglesia.

Asimismo la Biblia representa a la pseudo o falsa iglesia con rameras y otras mujeres que hicieron lo malo (1 Cr. 3:16; Pr. 6:26; 7:10; 23:17; Nah. 3:4; Ap. 17:1; 15-16; 19:2). Esa falsa iglesia utiliza, entre otras cosas, la confusión, el engaño y la mentira para hacerse pasar por verdadera.

La Biblia nos advierte que conforme avanzan los tiempos finales aumentan el error, el engaño y la confusión; por eso hay algunos sectores de la Iglesia de Cristo que caen en el engaño del ecumenismo; ese engaño multiplica la confusión que le dificulta a muchos distinguir entre la verdadera Iglesia de Cristo y la pseudo iglesia.

El libro de Apocalipsis explica que la pseudo iglesia primariamente utiliza métodos de error y de engaño para atrapar a las almas y conducirlas hacia la perdición eterna; también explica que cuando los métodos de error y de engaño no son efectivos, ella recurre a métodos violentos y sangrientos para imponerse.

A lo largo de la Biblia encontramos a mujeres malas que describen a la falsa iglesia, y en el libro de Proverbios encontramos a, por lo menos, diez de ellas. Algunos aspectos de cada una de esas mujeres son los siguientes:

El podcast de hoy está basado en el libro del Cantar de los Cantares 4:1-2 (RV-1909): 4:1 HE aquí que tú eres hermosa, amiga mía, he aquí que tú eres hermosa; Tus ojos entre tus guedejas como de paloma; Tus cabellos como manada de cabras, Que se muestran desde el monte de Galaad. 2 Tus dientes, como manadas de trasquiladas ovejas, Que suben del lavadero, Todas con crías mellizas, Y ninguna entre ellas estéril.

Escuchemos acerca del proceso de transformación que la iglesia debe vivir, según el libro del Cantar de los Cantares:

INTRODUCCIÓN

En el Cantar de los Cantares, el amado dirige palabras de admiración a su amada, y entre sus elogios encontramos una imagen poderosa y llena de significado: "Tus dientes, como manadas de ovejas trasquiladas, que suben del lavadero, todas con crías mellizas, y estéril no hay entre ellas" (Cantares 4:2). Esta descripción, que se repite en Cantares 6:6, va más allá de lo físico; representa las cualidades espirituales que Cristo ve en su iglesia.

LA COMUNICACIÓN ENTRE EL AMADO Y LA AMADA

El diálogo en Cantares inicia con un llamado: "Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven" (Cantares 2:10). La amada escucha atentamente y obedece, mostrando una comunión constante. Para el creyente, este llamado representa la voz de Jesucristo invitándonos a acercarnos a Él, a levantarnos de nuestra pasividad y avanzar hacia Su presencia.

EL PROCESO DE EMBELLECIMIENTO ESPIRITUAL

La hermosura de la amada no es instantánea; es un proceso de transformación. En Cantares 4:1, el amado repite dos veces: "He aquí que tú eres hermosa, amiga mía". Esta declaración refleja un trabajo interno de restauración y santificación que Dios realiza en su pueblo a lo largo de la vida.

EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DE LOS DIENTES

Cuando el amado menciona los dientes de la amada, lo hace con una metáfora pastoral que encierra tres verdades espirituales fundamentales:

1. Pureza y Limpieza:

Los dientes blancos, como ovejas recién trasquiladas y lavadas, simbolizan un lenguaje puro. La amada "lava su boca"; es decir, cuida sus palabras, evita el chisme, la murmuración y la falsedad. Su conversación es transparente y edificante.

2. Integridad y Confiabilidad:

La imagen de dientes completos, sin faltar ninguno, contrasta con el "diente quebrado" de Proverbios 25:19, que representa a alguien en quien no se puede confiar, especialmente en tiempos de angustia. La amada es leal: cumple con lo que se espera de ella, defiende a los suyos y es fiel en sus relaciones.

3. Frutificación y Alimentación Sólida:

Que todas las ovejas tengan crías mellizas y ninguna sea estéril habla de fecundidad espiritual. Los dientes sanos permiten alimentarse bien, y en lo espiritual, esto se relaciona con el consumo de la Palabra de Dios. Como dice 1 Pedro 2:2: "Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación". La leche representa la Palabra de Dios y la sana doctrina, que fortalecen al creyente y le permiten crecer y vencer enemigos espirituales.

APLICACIÓN PARA EL CREYENTE HOY

• Nuestras palabras: ¿Reflejan pureza? ¿Hablamos con verdad y gracia?
• Nuestra lealtad: ¿Somos confiables en nuestras responsabilidades familiares, eclesiales y sociales?
• Nuestra alimentación espiritual: ¿Estamos nutriéndonos constantemente con la Palabra de Dios?

Si hemos fallado en alguna de estas áreas, el mensaje no es de condena, sino de restauración. Dios puede sanar nuestros "dientes quebrados" y transformarnos en hombres y mujeres íntegros, fructíferos y confiables.

CONCLUSIÓN

La metáfora de los dientes como manada de ovejas nos invita a reflexionar sobre nuestra vida interior y exterior. Que el Señor pueda decir también de nosotros: "Eres hermoso(a), tus palabras son puras, tu corazón es leal y tu vida da fruto". Que avancemos, como la amada, hacia una comunión más profunda con Cristo, permitiendo que Él nos embellezca con Su gracia.