EL MOVIMIENTO ECUMÉNICO (1)

Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.

APOCALIPSIS 18:1-5 RV1960

La Biblia indica en el libro de Apocalipsis que hay un grupo de personas que son parte del pueblo de Dios, pero que están dentro de Babilonia y por lo tanto deben salir de ella para no participar de sus pecados, plagas, juicios ni destrucción (Ap. 18).

El sincretismo es una estrategia de las tinieblas que mezcla lo verdadero con lo falso y conduce hacia el movimiento ecuménico; asimismo el movimiento ecuménico es una estrategia de las tinieblas para que las personas, iglesias, denominaciones o misiones cristianas se sometan a Babilonia.

Por esta razón el grupo de personas que está dentro de Babilonia cuando cae, fue engañado por el sincretismo y el movimiento ecuménico debido a su falta de conocimiento (Ap. 18:1-4; Jer. 29:1-2; Is. 5:13).

La palabra "ecumenismo" se traduce del griego oikouméne que significa tierra, mundo; la tierra habitable; el mundo habitado; era un término utilizado por los griegos para designar su porción de tierra como opuesta a las tierras bárbaras1; adicionalmente los documentos que promueven el ecumenismo indican que "ecumenismo proviene del griego oikoumene que significa toda la tierra habitada"2.

Desde hace varias décadas la Babilonia religiosa3 está utilizando con engaño el texto de Juan 17:21, que dice "para que todos sean uno […]", como un eslogan para hacer publicidad al movimiento ecuménico; asimismo utiliza el sofisma que afirma que se debe ver "lo que nos une y no lo que nos separa".

Debido al engaño del movimiento ecuménico hay iglesias, misiones y denominaciones cristianas que se han sometido a la religión católica porque no han tomado en cuenta el contexto general de la Biblia, ni los estatutos que Dios estipula en su Palabra en los que prohíbe esa falsa unidad.

Veamos algunos de los aspectos relacionados con el ecumenismo:

El podcast de hoy está basado en el libro del Cantar de los Cantares 4:1-2 (RV-1909): 4:1 HE aquí que tú eres hermosa, amiga mía, he aquí que tú eres hermosa; Tus ojos entre tus guedejas como de paloma; Tus cabellos como manada de cabras, Que se muestran desde el monte de Galaad. 2 Tus dientes, como manadas de trasquiladas ovejas, Que suben del lavadero, Todas con crías mellizas, Y ninguna entre ellas estéril.

Escuchemos acerca del proceso de transformación que la iglesia debe vivir, según el libro del Cantar de los Cantares:

INTRODUCCIÓN

En el Cantar de los Cantares, el amado dirige palabras de admiración a su amada, y entre sus elogios encontramos una imagen poderosa y llena de significado: "Tus dientes, como manadas de ovejas trasquiladas, que suben del lavadero, todas con crías mellizas, y estéril no hay entre ellas" (Cantares 4:2). Esta descripción, que se repite en Cantares 6:6, va más allá de lo físico; representa las cualidades espirituales que Cristo ve en su iglesia.

LA COMUNICACIÓN ENTRE EL AMADO Y LA AMADA

El diálogo en Cantares inicia con un llamado: "Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven" (Cantares 2:10). La amada escucha atentamente y obedece, mostrando una comunión constante. Para el creyente, este llamado representa la voz de Jesucristo invitándonos a acercarnos a Él, a levantarnos de nuestra pasividad y avanzar hacia Su presencia.

EL PROCESO DE EMBELLECIMIENTO ESPIRITUAL

La hermosura de la amada no es instantánea; es un proceso de transformación. En Cantares 4:1, el amado repite dos veces: "He aquí que tú eres hermosa, amiga mía". Esta declaración refleja un trabajo interno de restauración y santificación que Dios realiza en su pueblo a lo largo de la vida.

EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DE LOS DIENTES

Cuando el amado menciona los dientes de la amada, lo hace con una metáfora pastoral que encierra tres verdades espirituales fundamentales:

1. Pureza y Limpieza:

Los dientes blancos, como ovejas recién trasquiladas y lavadas, simbolizan un lenguaje puro. La amada "lava su boca"; es decir, cuida sus palabras, evita el chisme, la murmuración y la falsedad. Su conversación es transparente y edificante.

2. Integridad y Confiabilidad:

La imagen de dientes completos, sin faltar ninguno, contrasta con el "diente quebrado" de Proverbios 25:19, que representa a alguien en quien no se puede confiar, especialmente en tiempos de angustia. La amada es leal: cumple con lo que se espera de ella, defiende a los suyos y es fiel en sus relaciones.

3. Frutificación y Alimentación Sólida:

Que todas las ovejas tengan crías mellizas y ninguna sea estéril habla de fecundidad espiritual. Los dientes sanos permiten alimentarse bien, y en lo espiritual, esto se relaciona con el consumo de la Palabra de Dios. Como dice 1 Pedro 2:2: "Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación". La leche representa la Palabra de Dios y la sana doctrina, que fortalecen al creyente y le permiten crecer y vencer enemigos espirituales.

APLICACIÓN PARA EL CREYENTE HOY

• Nuestras palabras: ¿Reflejan pureza? ¿Hablamos con verdad y gracia?
• Nuestra lealtad: ¿Somos confiables en nuestras responsabilidades familiares, eclesiales y sociales?
• Nuestra alimentación espiritual: ¿Estamos nutriéndonos constantemente con la Palabra de Dios?

Si hemos fallado en alguna de estas áreas, el mensaje no es de condena, sino de restauración. Dios puede sanar nuestros "dientes quebrados" y transformarnos en hombres y mujeres íntegros, fructíferos y confiables.

CONCLUSIÓN

La metáfora de los dientes como manada de ovejas nos invita a reflexionar sobre nuestra vida interior y exterior. Que el Señor pueda decir también de nosotros: "Eres hermoso(a), tus palabras son puras, tu corazón es leal y tu vida da fruto". Que avancemos, como la amada, hacia una comunión más profunda con Cristo, permitiendo que Él nos embellezca con Su gracia.